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青年书法家刘依然助力公益   化身义卖星推官

挥别2018展望2019,线头公益公益团队将在原有公益模式上推出跨越2019全年度公益义卖新模式。凡参与线头公益平台义卖的明星或个人,都会参与到#义卖星推官#的当月评选,通过统计其义

著名书法家李瘦山:《书道概论》之什么是书道

我们谈到书道首先要谈到文字, 何为? 因为文字是书道的载体, 失去文字则书道则是无水之舟无本之木. 这个载体又承载了五千年的文明史, 这样我们对书道的研究就不得不从文字开始!

著名书法家李瘦山:《书道概论》之什么是书道

我们谈到书道首先要谈到文字, 何为? 因为文字是书道的载体, 失去文字则书道则是无水之舟无本之木. 这个载体又承载了五千年的文明史, 这样我们对书道的研究就不得不从文字开始!

书法家李瘦山:《书道概论》之道与 法的关系

在当今书界存在着极其怪异的现象,书法家到处都是但问及书史,理论,评判一脸茫然不知所措,这种现象极为常见。几日前某与一位号称

书法家李瘦山:《书道概论》之以史论道

[-------我们要从书写历史来谈沦书道, 何为? 无它, 有了文字就存在书写问题, 有如双生的龙凤胎. 多早多晚受孕出生已不是问题, 重要的是他们的存在意义.

书法家李瘦山:《书道概论》之书道释意

我们谈到书道首先要谈到文字, 何为? 因为文字是书道的载体, 失去文字则书道则是无水之舟无本之木. 这个载体又承载了五千年的文明史, 这样我们对书道的研究就不得不从文字开始!------]

书法家李瘦山:《书道概论》之书道的起源 工具

[------文 房四宝,是中国独有的文书工具,即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名,起源于南北朝时期(420年—589年),因为中国古代文人要经常使用毛笔

书法家李瘦山:《书道概论》之书道的美学意义

美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。

书法家李瘦山:《书道概论》之书道所包括的内容

[-------个人以为书道一途无处这样几个内容,一是:书写。二是:书法理论方面的见解。三是对书法作品的独到评价。

书法家李瘦山:《书道概论》之书道三才论

三才:指天、地、人。《易.说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六通而成卦”。

书法家李瘦山:《书道概论》之书道三元论

精、气、神本是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人,都把“精、气、神”称为人身的三宝

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨的派生期

对于历史我们会发现有许多巧合,这许多巧合则构成了传奇,当然我们不是传奇作家但历史没有假没却在不断的制造着传奇。自唐四家之后我们认为它是派生期

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨的提升期

自上个世纪五年代,中央政府进行文字改革,废除繁体字而改用简体字是对书道的又一次体检,何为?众所周知,简体字的字形设计多缘于草书,而其它若真,隶。

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨的成熟期

自秦始皇统一中国后书同文,车同轨。统一文字成为了重大标志,或曰“的标”。 终结了文字群雄争霸的格局,也是一次大清洗,虽然短暂但确是革命性的。

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨的创作期

若我们在前一讲所说,文字的产生亦如量变质变原理,在诸多需求的强势催生下而自然产生,这便是道。没有需要便没有产出这也是道。道法自然

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨的准备期

对于上古文化我们所知甚少大多来自于神化演义之类,作为学者我们也只好从中分析得出一些端倪。随着社会进步一些古老的遗存使我们更加靠进了那些似乎已经消失了的文化。

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨之我见

关于书轨我们要谈的问题实在太多了,这是一条超漫长的轨迹从无知到有知到进入文明及创造文明,简单的说就是一部文明史。本人以为可以分成五个阶段。

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨之我见

关于书轨我们要谈的问题实在太多了,这是一条超漫长的轨迹从无知到有知到进入文明及创造文明,简单的说就是一部文明史。本人以为可以分成五个阶段。

书法家李瘦山:《书道概论》之书轨

这个名词对一般人来说或许很是陌生,但意义重大。唐时皇帝李显欲以岳父韦玄素为相引发朝野震动,太后武则天为教育儿子而写了一篇文章曰“书轨”

书法家李瘦山:《书道概论》之书法这个名词对吗?

《左传·宣公二年》:“ 董狐 ,古之良史也,书法不隐。” 唐 刘知几 《史通·惑经》:“故知当时史臣各怀直笔,斯则有犯必死,书法无舍者矣。” 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷四:


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